Il faut le dire clairement : la diaspora n’est plus une périphérie africaine dispersée dans le monde, elle est devenue son cerveau globalisé. Elle pense, elle agit, elle influence, elle investit. Mieux : elle comprend le langage du monde, parce qu’elle vit dans ses capitales, ses entreprises, ses universités, ses laboratoires, ses plateformes numériques, ses centres de pouvoir.

Quand l’Afrique est souvent empêtrée dans des logiques administratives lentes, dans des modèles de développement imposés ou dans des équilibres politiques fragiles, la diaspora incarne la vitesse, la mobilité, la lucidité. Elle a appris à parler le langage des affaires à New York, celui de la technologie à Shenzhen, celui de la diplomatie à Genève, celui de la stratégie à Bruxelles. Et cette hybridation culturelle et intellectuelle est sa force absolue.

Mais ce qui fait de la diaspora le cerveau du continent, c’est aussi sa capacité à penser à distance, avec une perspective élargie. Elle voit l’Afrique dans le monde, et le monde dans l’Afrique. Elle peut comparer les systèmes, identifier les failles, repérer les opportunités. C’est elle qui peut dire à un État africain : « Voici comment négocier avec les Chinois », « Voici comment ne pas se faire piéger par une dette toxique », « Voici comment structurer une startup pour qu’elle survive à la globalisation. »

La diaspora, c’est aussi la mémoire active de l’exil, celle qui n’a pas oublié les injustices subies, mais qui a appris à les transformer en compétence. Elle sait que pour adapter l’Afrique au monde de demain, il faut moins de lamentations et plus de structuration. Moins de dépendance, plus de souveraineté technologique. Moins de discours idéologiques, plus de stratégies coordonnées.

Elle est donc responsable. Pas seulement dans le sens moral. Mais dans le sens stratégique. Elle est le trait d’union entre deux mondes : celui de l’Afrique en quête d’émancipation, et celui d’un monde nouveau en pleine redéfinition des puissances. La diaspora doit assumer un rôle clair : être la matrice des solutions africaines dans un monde en recomposition.

Mais pour cela, encore faut-il que les États africains cessent de la regarder comme un corps étranger. Il est temps de l’intégrer dans les politiques publiques, de lui ouvrir les institutions, de lui confier des leviers économiques, éducatifs, culturels. Elle n’est pas une réserve d’aide, elle est une réserve de vision.

Et pour que l’Afrique s’adapte au monde de demain, elle n’a pas besoin d’un plan copié depuis Paris ou Washington. Elle a besoin de ses propres cerveaux, connectés, mobilisés, et libres. Et ces cerveaux, ce sont les fils et filles du continent dispersés dans les quatre coins du monde.

La diaspora est notre cerveau. Il est temps de l’écouter. Il est temps de lui faire confiance. Il est temps de l’impliquer dans l’architecture d’un continent qui ne veut plus attendre, mais avancer.

Les leaders africains sont absorbés par leurs défis internes — et c’est normal. On ne peut pas rouler plus vite que le moteur.

L’Afrique vit plusieurs époques en même temps. D’un côté, des capitales qui rêvent de smart cities, d’intelligence artificielle, de blockchain agricole. De l’autre, des villages où l’eau potable, l’électricité et l’école primaire restent des miracles quotidiens. Dans ce grand écart, les dirigeants africains marchent sur une corde raide : gérer l’urgence tout en préparant l’avenir.

On leur reproche souvent de manquer de vision globale, de ne pas parler le langage du XXIᵉ siècle. Mais comment le pourraient-ils, quand ils sont submergés par l’immédiat : sécurité alimentaire, chômage massif, conflits armés, systèmes de santé fragiles, pression démographique, dette croissante, institutions sous tension ?

La vérité, c’est que les leaders africains pilotent des États en construction, pas des États confortablement installés dans l’histoire. Ils sont à la fois chefs de gouvernement, pompiers sociaux, médiateurs tribaux, gestionnaires de pauvreté et figures symboliques. Ils avancent parfois à la vitesse d’un pays en paix… avec lui-même. Ce n’est pas un manque d’ambition, c’est souvent une question de moteur.

Mais alors, que faire ? C’est ici que la diaspora devient capitale. Parce que si les dirigeants sont pris par le quotidien, il faut bien que quelqu’un prépare le siècle. Et ce quelqu’un, c’est cette force extérieure et connectée qu’est la diaspora africaine. Elle a le recul, les outils, la mobilité, l’indépendance intellectuelle et souvent… moins de poids sur les épaules.

La diaspora peut penser pendant que le continent panse. Elle peut imaginer pendant que les dirigeants gèrent. Elle peut négocier, connecter, proposer, structurer — en appui, pas en opposition. Le vrai leadership, aujourd’hui, ne vient pas uniquement du sommet des États, mais de l’intelligence collective africaine, répartie entre les continents.

Alors oui, nos chefs d’État ne peuvent pas aller plus vite qu’un système qu’ils essaient de maintenir debout. C’est pourquoi la vision doit venir d’ailleurs, mais toujours au service du dedans. C’est ça, l’intelligence stratégique : accepter qu’il y ait plusieurs vitesses… mais un seul cap.

Et ce cap, c’est une Afrique souveraine, connectée, productive et respectée. Le rôle de la diaspora n’est pas de juger la lenteur, mais d’accélérer le mouvement — avec loyauté, patience, et ambition.

Et pour cela, il faudra trouver un leader. Pas un gestionnaire, pas un commentateur, mais un passeur de flambeau, capable de fédérer cette diaspora, de l’organiser, de lui donner une voix, une structure, une méthode. Un leader capable de transmettre ce savoir acquis à l’étranger pour réveiller les consciences endormies sur le continent. Car il ne s’agit plus de commenter l’état du monde, mais d’y participer activement.

On ne peut plus s’éterniser sur des chantiers d’infrastructures pendant des décennies, pendant que le reste du monde construit des réseaux quantiques et planifie la conquête de l’espace. On ne peut plus débattre sans fin sur des questions stériles, sans impact, pendant que nos enfants attendent un avenir à bâtir. Il faut se retrousser les manches. Il faut s’imposer, négocier, apprendre à travailler avec les puissances mondiales sans complexe, mais avec conscience. Une conscience enseignée à tous et à toutes, une vision partagée, enracinée dans l’histoire africaine mais tendue vers l’avenir.

Il faut désormais négocier dans les règles de l’art, avec ce que nous avons pour obtenir ce que nous n’avons pas. C’est ça, la vraie souveraineté : savoir transformer la faiblesse en force, l’expérience de l’exil en stratégie, la marginalité en capacité de projection. Il faut le dire clairement : la diaspora n’est plus une périphérie africaine dispersée dans le monde, elle est devenue son cerveau globalisé.

Elle pense, elle agit, elle influence, elle investit. Elle parle les langues du pouvoir parce qu’elle les vit de l’intérieur : le langage du capital à New York, le langage de l’innovation à Shenzhen, le langage diplomatique à Genève, le langage stratégique à Bruxelles.

Et cette hybridation est sa force. Ce n’est pas une trahison des origines, c’est une extension du territoire africain par l’intelligence. La diaspora peut dire ce que personne n’ose dire, montrer ce que personne n’a encore vu, alerter sur ce que les bureaucraties n’ont pas encore compris. Elle est capable de penser l’Afrique hors du continent, mais pour le continent.

Alors, cessons de la voir comme un corps étranger. C’est une extension légitime de notre souveraineté. Donnons-lui les moyens d’agir. Créons des ponts institutionnels, économiques, culturels. Intégrons-la dans nos politiques publiques, pas comme une vitrine, mais comme un moteur. La diaspora ne doit pas seulement servir à envoyer des devises, elle doit aider à bâtir une stratégie continentale. Elle est notre chance unique de penser à 360°, de parler plusieurs langages, de tisser des réseaux mondiaux au nom de l’Afrique.

Et puisqu’elle est déjà prête, il ne reste qu’à lui faire confiance. Ce que l’Afrique attend n’est pas une nouvelle aide internationale. Elle attend sa propre mise en réseau. Elle attend une élite morale et stratégique, capable d’unir le dedans et le dehors, le Nord et le Sud, les savoirs anciens et les technologies d’avenir.

La diaspora peut devenir cette élite. À une condition : qu’elle se structure, qu’elle se discipline, qu’elle se pense comme un acteur, pas comme un spectateur. Qu’elle ose poser des cadres, proposer des normes, créer des outils, transmettre du savoir, non pas pour dominer, mais pour élever. Élever l’Afrique à son propre niveau.

Ce moment est venu. Le monde change. Les équilibres géopolitiques se redessinent. L’Afrique doit parler d’une seule voix — plurielle, mais alignée. Et cette voix peut venir d’un visage diasporique, jeune, stratège, lucide, qui porte en lui l’Afrique d’hier, d’aujourd’hui, et de demain.

Ce visage existe. Il est peut-être encore inconnu. Mais il parle déjà plusieurs langues, il vit entre les continents, et il rêve d’une Afrique debout. C’est à nous de le reconnaître, de le soutenir, de l’accompagner. Et surtout, de le suivre.

je vois les porteurs des valeurs de l’Africanité comme des défenseurs résolus de l’unité, de la dignité, de la solidarité et de la sagesse ancestrale, capables de transcender les défis modernes avec une vision collective, ancrée dans le respect de nos racines et tournée vers l’émancipation et la prospérité de tout le continent africain.

Tout comme nos jeunes talents qui, souvent au service des équipes étrangères, font la fierté des peuples d’Afrique par leurs performances exceptionnelles, ces valeurs doivent être au cœur de notre action collective. Nous devons redonner aux jeunes africains cette chance de jouer pour leur propre continent, de bâtir un avenir qui fait la joie et l’orgueil de l’Afrique, tout en incarnant les idéaux de l’Africanité.

Voilà le sens que je donne à l’ Africanité.

Nasrallah Belkhayate